《寫在前言的話》

 

       它從遠古走來。這里歷史悠久，才人輩出，活力四射，人文氣息濃烈。這里的人們淳撲厚實而陽光向上，它的名字叫莊浪。當你來到這里看到的是鬼斧神工的莊浪梯田，這并不是神話，它是由勤勞善良的莊浪人民歷經幾十年艱辛，流血流汗用純手工精心打造出的梯田王國，被譽為中國梯田之父。這里有遠近聞名的關山大景區，它那博大的胸懷每天吸引著文人墨客來這里激發創作的靈感，續寫朝那湫的感人詩篇。這里是一片富有詩情畫意的熱土，更是投資開發的沃土。為了更好的讓國人了解莊浪，走進莊浪，近期由我社聯手莊浪縣文聯，匯同縣書協，美協，音協，水洛印社，花兒協會，攝影協會，作協，七大藝木協會共同主辦，甘肅莊浪五限吉國際商貿城獨家協辦的：“訪人文關山，看梯田莊浪”專題欄目已正式啟動。在這里我們將以不同的媒體視角，高超的切入手法，采取不一樣的并機直播互動，充分利用多國媒體支援共享的綠色信息通道，讓您深層次感受真正意義上的“活力莊浪，人文莊浪，智慧莊浪，故事莊浪”的民情民風新格局！請看來自莊浪的報道！

 

    本報莊浪訊：（特約記者：柳進錄  岳凱平） 賞讀王吉鴻的篆刻，首先撲入眼簾的是簡逸高古的風神，在開合錯落中不見絲毫夸張造作之態，于散淡樸素中彌漫著大氣跌宕之美，張力內蘊，韻長味久。他的篆刻不張揚、不炫奇，但讀過之后能給人留下至為深刻的映像。

    在創作中，王吉鴻確有一種刪繁就簡的能力，猶如作家惜字如金，他真可謂用刀如金，不管文字還是線條都處理得異常簡潔，藏巧于拙，一派大智若愚的架勢，處處凸顯著含蓄樸素之美。細審之，在篆法上，王吉鴻以古璽文字為主，廣取博收，合理印化，具能以王氏風格使之統一，不見突兀。在章法上，他善于讓方圓、虛實、動靜、輕重等矛盾元素在激蕩中互補，在沖突中和諧，靜穆中隱寓著強大的藝術張力——這正是藝術的悖論，和而不同，同而不和；也似乎是大自然的悖論，正負相吸，同極相斥。王君對這些矛盾元素運用嫻熟，絲毫不見板滯，真可謂深得藝術互映相生之三昧。在用刀上，他更是舉重若輕，多法并舉，氣勢酣暢，筆意淋漓，線條簡潔而不乏厚重，盎然古意中充滿了金石氣，宛若斷碑陳列于幾席。這一切，讓他的篆刻高古深刻，妙趣天成，極具個人風貌而非一味擬古，能在新意中輻射出濃厚的散淡古拙的文人氣息，神似金農的畫作和題款，令人屢看不厭，如飲醇酒，消煩散慮。

 

 

 

    王吉鴻的篆刻是寫意的，粗看之，貌似大刀闊斧，不衫不履，實則心細如發，纖毫必究，每根線條、點畫都經過了推敲，他深知“奔放在精微”（東坡論書語），沒有細節的支撐，一切都無從談起。細節是藝術的根本，那無處不在、又至虛若無的氣息就存在于一個個微妙的細節之間。然而，一些細節通過推敲可以得來，另外一些卻只能通過直覺——那是心靈游走的過程，只可意會，無法言傳。有人古印臨得很像，可意味全失，就是因為沒有直覺到關鍵細節中散發的氣息（形而上），只看到外在造型（形而下），這樣，自然刻不出印章的妙境。而王吉鴻乃以心鑄印，印為心跡，他是把自己的才思、閱歷、情感、甚至可以說生命都融在了篆刻之中，毫不夸張地說，篆刻就是他心靈的外相，這正是形而下的技法和形而上的氣息高度融合的結果，技法不嫻熟者，不達此境，感受不深刻者，不到此境，就像武林高手一樣，只有做到人刀合一，方能出神入化、妙趣橫生。

     在王吉鴻的篆刻中，有幾方印我特別喜歡。這里，具體點評一下： “一車兩途”印，將疏密、簡繁、輕重、虛實、方圓、剛柔進行多重對比映襯，舒放自然，簡潔生動，使一方非常簡單的四字印，通過各種矛盾元素的反復沖撞，構成了一曲多聲部大合唱，令這方小印的意蘊異常復雜豐富。 “士忘身為忠”印，印文做兩行排列，散逸閑適，而字勢又流轉呼應，并與邊框融為一體，堪稱形散神聚的佳作。 “公正不阿”印，神采奪目，遒勁而不失靈動，借字勢、邊框、方圓對比等因素，在極不平衡中求得平衡，印中“公正”二字猶如“壘板凳”的雜技，充滿了不穩定感，而“不阿”二字上小下大的造型非常穩固，使之形成了兩組相互依存又極具張力的力量，并且，兩組力量中間的留紅是倒“Z”型，更使整個圖式充滿了險趣。“萬兩黃金容易得”印，虛實相生、疏密交映，對比強烈，又能渾然融通，右邊破殘既蒼茫自然，又和左邊文字、邊線形成呼應，構成章法上的妙用。王吉鴻的小印精妙，巨印創作也表現不凡，其中“曾在天之涯”和“齊天大圣”兩印更是精彩絕倫，堪稱代表。“曾在天之涯” 印，刀法老辣，線條厚重蒼勁，種種對比非常醒目又極為統一，文字、邊框、殘損渾然一體，共同構成了蒼茫的意境，表達出回首之際的滄桑感和對生活、人生的一種感慨。“齊天大圣”印，在大篆印文中注入狂草筆意，揮灑自由，略無拘束，點畫極盡顧盼之姿，開張灑脫，充滿動感，令方寸之印面產生無限空間感，真如同齊天大圣學法初成、喜得金箍棒之后于天上地下的揮舞騰躍，該印天趣橫生，頗有天真爛漫、雄健俊朗的美猴王風貌。順便說一下，齊天大圣是我的偶像，從小到大一直未變，愛之彌深，崇拜之極。在邊款上，王吉鴻更縱刀如筆，刀筆渾融無跡，刀味墨意互顯，和印面高度統一，神味雋永，精彩絕俗！不管是印面，還是邊款，之所以這么出彩，都是因為王吉鴻的大篆書法富有個性，為他的篆刻創作提供了堅實支撐，他的篆刻就是對他書法深度再創造，表現力也更強，也更震撼人心，再次說明“印從書出，書從印入”是一個成功篆刻家必走的路。王吉鴻的好印多多，若一一品咂，就可能沒完沒了，還是就此打住吧。 

 

 

 

 

 

    總之，王吉鴻的篆刻選擇了那種平和簡潔的做法，在這個張揚個性、競爭激烈的時代，不失為一種智慧的放棄。這種放棄，同樣也需要十足的膽識。當一個藝術追求者，放棄了那些夸張嘩眾的虛飾時，他的理想之境也就漸漸明晰了，所謂淡泊明志，沒有了那些虛華的累贅，真實的個性也就會慢慢彰顯，而這，在作品中，也就自然形成了與眾不同的風格。世間的事往往是這樣，唯恐自己個性不顯，一味張揚、炫奇，只會淪為一種更為醒目的平庸，因為，其他人也可以這樣張揚、炫奇，就像那些染黃頭發的人，人人都染，都是從追求個性出發，結果，人人都泯于共性，無一不落入一種平庸的潮流之中。王吉鴻的篆刻正是因為果斷的放棄，獨特的追求，才在當代印壇表現出不凡的個性，即使在古璽印式的創作范圍內，他的風格也同樣是獨特醒目的。在藝術創作中，這種放棄是需要非常強大的勇氣和智慧的，而實際也往往是，放棄得越徹底，奔跑的速度越快。

王吉鴻在各種全國性的展賽中屢屢奪金摘銀，也是個成績斐然的篆刻家了，但他并沒有快然自足，而是常常“感嘆篆刻的不易”，覺得“理想中的形質很難獲得”，為“神采”輾轉反側，苦思冥想，讓自己的心靈在那方寸之間不斷突圍，那朱白間似乎有無數的跨欄，讓他拼盡全力，跨過了一欄又一欄，直向最后一欄沖去——這最后一欄，或許只有上帝才能跨過，但這正是藝術的魅力，完美，永遠只是一片遠景，即使是那些偉大的勞動者也只能偶爾窺見，而藝術追求者存在的更大意義在于，他身后留下的空間，以及他獨自面對蒼茫的姿態。

    但是，得失相依，也正是王吉鴻一路精進，苦思不輟，在篆刻中，他有時顯得過于理性，表現在章法上，就是感性元素略有不足，使印面構圖的豐富性稍欠一點，尤其是，他的印章讀多了，這種感覺就更為清晰一些。白石老人有言：若有心為好，好不見妙。這正是說明了，在創作中，理性對感性不可過于控制，只有達到某種平衡，方能創作出妙品。當然，這種境界，任何為藝者當以一生求之。我相信，以王吉鴻的勤奮和聰慧，假以時日，必能撞響黃鐘大呂之聲。

     讀王吉鴻的文字和印章，從中可以看出王吉鴻對篆刻的癡心，確是朝于斯，夕于斯，念念不忘于斯，憂樂縈繞于斯，可謂癡情盡付方寸間。而我呢，雖然很喜歡王吉鴻的印章，但藝不高，膽不大，為了在評說時，不至于滿嘴跑馬，胡說八道，就把王吉鴻的印章全部用毛筆認認真真的臨寫了一遍，希望能找到點感覺，后來，還真有了點感覺，依《中華新韻》八寒韻寫了首七言絕句，姑且稱之為詩吧。對于王吉鴻的印章，我也真可謂品之不足，故臨寫之，臨寫之不足，故歌之詠之。這里，我就把那四行胡謅的俚句抄下來，見證一下品讀時的心情吧：

癸巳末冬雪天讀琴廬王吉鴻印章心暢神旺故以行草書之

    大雪茫茫鬧市閑，吟紅耀眼最心安。

    學飛古意翩躚舞，齊向靈臺萬里山。

 

    文章已到煞尾，然意猶未盡，總感覺未說通透——我自知此乃緣于印藝未精，印理不通，卻已屬無奈。因此，寫了這么多，但于王吉鴻的印章只是隔靴抓癢，好在印章就擺在那兒，有識者自然眼明，何須別人絮叨！再說，好作品的“好”是說不完的，能說完的“好作品”就不是好作品，誠如西人所言，有一千個讀者就有一千個哈姆雷特，對好印章也可作如是觀。

 

 

      作者簡介：劉默，1982年生于莊浪，莊浪縣書協副主席，現供職于莊浪縣志辦公室。

 

責任編輯：劉海洋