莊浪所在，為交通要樞。莊浪正處在絲路東段主干道的交通要道上，途徑莊浪的古道大約八、九條之多，在一定歷史時期，在一定程度上，為莊浪社會經濟、文化的發展和進步起到了十分重要的作用，番須古道就是其中的一條。番須道也叫番需道，意及少數民族必經之路，其走向是從長安（今西安）經鳳翔出發西北行，經隴縣、華亭縣、隴山、鹽場子、犢奴河（水洛南河），到水洛城，休整后沿羊爬坡北上，過柳梁、雙堡子溝、王家高房豁峴、風臺梁、牡丹岔梁、王家峽、盤兒灣、紅土豁峴、甘硙子川、莜麥岔梁、靜寧城川、靜寧城，休整后再沿會寧祖厲河至靖遠，沿黃河北岸至索橋村過河到景泰，由景泰沿長城南直抵河西武威（涼州）。

 

 

 

    番須道開于兩漢之際，歷經三國、魏晉南北朝、隋唐宋，興旺千余年。元蒙以降，此道久為莊浪去華亭及隴縣之捷徑，現辟為莊華公路。這是一條最捷、最端直的駝馬之路，此條路上一直有居民、有水源、有植被、有飲食來源，六盤山與隴山接壤處，呈馬鞍形，是關山的最低處。西端還繞掉了華家嶺、烏鞘嶺。這一路上還有很多驛站和烽火臺的遺跡。陜甘居民在古代走口外（俗稱“上口外”）也是這條路。

    西漢時期，為了聯絡大月氏夾擊匈奴，漢武帝派遣張騫出使西域各國。據說張騫沿番須道返歸長安時，曾過韓店鹽場子，留下了大宛國的汗血寶馬和一把苜蓿籽，并把西域的胡麻、胡桃（核桃）、胡瓜（黃瓜）、菠菜、胡蘿卜、茴香、芹菜、胡豆（豌豆）、胡蒜（大蒜）、胡蔥（大蔥）等帶到莊浪，這些蔬菜果品及香料的引進，大大豐富了莊浪菜肴的品種。與此同時，西域的某些點心、菜肴的做法也傳入莊浪，如胡飯、油餅等。后漢武帝又多次派遣張騫、班超、甘英為打通西域之路，歷經千辛萬苦，經番須道，足跡達到中亞、西亞的廣袤地區，打通了“絲綢之路”。從此，漢朝與西域各國的使者來往不絕于道，中西商人、學者、工匠、僧人的往來也很頻繁。后又命霍去病率精騎萬人，又經番須古道出隴西，進擊河西走廊的匈奴。

    東漢劉秀據有關中后，積極恢復對隴右隗囂集團的統治?！逗鬂h書•來歙傳》載，建武八年（公元32年），光武帝派中郎將來歙、征虜將軍祭遵征隴右,途中祭遵病故,來歙與祭遵部將王忠、右輔將軍朱寵率兩千精兵從番須口、回中伐木開道,穿店子峽（在今韓店鄉店峽村），越隴山,隗囂守將倉促應戰,結果被殺。三國時期，蜀漢丞相諸葛亮大舉北犯，天水、南安、安定三郡吏民叛應諸葛亮。曹叡命張郃總督各路軍馬，穿越隴山番須道之西谷口，在街亭（今韓店）大敗諸葛亮部將馬謖。

 

 

 

    西晉時，隴西鮮卑族首領乞伏佑鄰率部南遷到平涼、靖遠、隴西一帶。從乞伏佑鄰、乞伏結權、乞伏利那、乞伏祁埿、乞伏述延、乞伏傉大寒、到乞伏司繁，乞伏氏長期在莊浪關山定居，世代繁衍生息。西秦乞伏氏和后涼呂氏、后秦姚氏常年征伐，番須道是必由之路。史料記載，乞伏司繁之子乞伏國仁、乞伏乾歸和后涼呂光（氐族）幾次會戰就在莊浪境內。據《晉書》和《資治通鑒》載，411年，西秦君主乞伏乾歸（乞伏國仁弟）穿過番須道攻克后秦南平郡（故治在今南坪鄉）太守、姚興部將王憬于水洛城，并把莊浪四千余戶人遷往苑川（鮮卑乞伏部居此，今榆中大營川），三千余戶遷往譚郊（今臨夏州積石縣）。

在唐開元盛世，韓店鎮是番須道上的一大重鎮，平涼史學家證實，唐玄奘西去印度拜佛取曾經過韓店。唐安史之亂后第四年，杜甫為回避動亂，也曾毅然棄官，攜帶家小，越隴山，經莊浪番須道南拐到達秦州。

宋仁宗慶歷四年（1043年），劉滬擴筑水洛城，為固其地，前筑石門堡（在今朱店），后擴王家城（在韓店），此城是古番須道的要沖，在古代交通和軍事上具有相當重要的地位。劉滬命副將聶氏（佚名）掌管王家城，所以王家城后叫聶城，劉滬子劉師道為王家城東山巡檢署，專門負責募兵御邊與維護境內治安，查驗外使“戶照”。吳玠、吳璘收復隴西和隴右德順州，來回走的也是番須道。

 

 

 

 

 

    在番須道上的水洛城，至宋時，被劉滬收復至宋版圖。劉滬自幼生長在宮廷之中，受到很好的儒學熏染。這位儒將到莊浪后，便大力宣揚儒教，以文武之道教化民眾，對開啟明智，教化人心產生了深遠影響。在其卒后七八十年許，水洛城出現了三大軍事家族，即郭成、郭浩為代表的郭家軍，吳玠、吳璘為代表的吳家軍，劉仲武、劉锜為代表的劉家軍，他們力保大宋，保住了趙氏半壁江山，與東部投降派形成了鮮明對比。

    到了元朝之后，由于航海技術的提高和海上“絲綢之路”的暢通，加之莊浪政治中心由水洛鎮北移到南湖鎮，西北絲綢路上的番須道已不如前代那樣重要，該路變為民間的商道，只有甘肅河西仍經甘塘、寧夏、河套至北京為近古的政府官道。但這一時期番須道除仍是中西方國家聯系的大動脈外，還是中原王朝與西北各民族、政權，內地人民與西北邊疆各族人民經濟、文化聯系的主干道。

    蒙古成吉思汗建立六盤山基地，設莊浪路。成吉思汗、太宗窩闊臺、憲宗蒙哥、世祖忽必烈一門三代，盤踞莊浪四十九年，以南湖為中心滅金滅南宋。成就霸業后，莊浪路主要用于安置退役兵，莊浪的政治中心由水洛鎮北移到南湖鎮，該路變為西域和中原民間的商道，政府官道不走此道，番須道的軍事意義日趨下降，商貿往來仍然不少。

    明王朝建立后，蒙古人北遁，待強盛后，差不多每十年燒殺搶掠一次，少數民族北遷，導致我縣人口銳減，地廣人稀?！堵〉驴h志》載，明初每平方公里僅約四人，明萬歷年間，每平方公里不到一人，番須古道民生凋敝，無限蕭條。

    大清一統，滿蒙聯姻，社會趨于安定，沉寂了多年的番須古道逐漸恢復，但往日商賈往來、繁華異常的景象一去不返。民國動蕩，時有戰事，但番須道交通樞紐的地位并未喪失。近在解放初，騾馬駱駝隊，手推車、擔擔客、人背畜馱的商客每天絡繹不絕，多為陜西、張川、莊浪南部的生意人和西部的駝隊攜帶棉布、糧食、食鹽、竹木山貨、藥材、日用百貨等商品往來運營。

    古番須道上有驛、傳、亭、置、舍等機構，以傳遞軍事情報和過往行人提供食宿?，F存的驛站、堡子、景區等歷史遺存大都是絲綢之路的產物，如韓店鹽場子，曾為鹽商儲存、轉運鹽的地方，他們從竹林寺左峽進入，經云崖寺到鹽場子，再沿山路到華亭。云崖寺景區的石窟寺廟就是當時世界文化交流和文明引進的產物。趙墩鄉牡丹岔的堡子梁是古代驛站，距靜寧、水洛兩城各六十華里。堡墻殘缺只留遺痕，堡內當院傳有一旱井，是古代貯藏飲水之用，東墻下有一長方形凹坑，可能是驛站馬廄，該堡可駐十多人或幾十人兵站。站在該堡四望，從西到東串珠狀烽火臺從腳下經過翻越關山。王家峽對面盤兒灣（又稱陡路兒山）下的石質路呈石壕狀山路，此山到今日還無村無耕地，是座無人荒山，其石壕路顯然是千百年馱馬足下踩出來的路，而非人工挖掘。

    古代番須道的原始途徑，有別于今天的鐵路、高速公路和隧道路線，大致和現在的飛機路線一致。韓店是絲綢之路上的重鎮，鹽場子是絲路必經之地，這條路不但路程捷、直、短，而且沿途無沙漠，必然是商販往來的首選路線。人們今天提起絲綢之路，就會聯系起天水、平涼、蘭州的交通線，這是解放后開通的火車、汽車通道。隆德六盤道是北宋為抗西夏修筑了隴干城才有的，此前沒有通道。當然今天亞歐大陸橋是以現代交通線為主的，而非古代的羊腸小道，它僅為歷史遺跡罷了。

    作者簡介

    程穎柏，男，生于1947年，1975年畢業于甘肅農業大學，是年參加工作。先后擔任莊浪縣畜牧中心主任、中央農廣校莊浪分校校長；高級講師，縣黨?？妥淌?；高級畜牧師。平涼市第一屆政協委員，莊浪縣第五、六屆政協常委；縣黨史辦編修；平涼市攝影家協會理事；隴原書法家協會會員；縣作家協會特邀撰稿員。曾獲農業部科技成果獎三等獎一次；中央農廣校優秀教師獎一次；省農業廳優秀教師獎一次；農業廳先進辦學者獎一次；縣級各項獎多次；市、縣級攝影、書法作品獎多次。先后發表國家級學術論文一篇；市、縣級各雜志文章20多篇。

    著有《莊浪方言語匯》、小說《王十萬傳奇》《黎明前后》；參加編寫《中國共產黨莊浪歷史》《莊浪縣畜牧志》出版；為群眾編纂《家譜》8部；贈給群眾書法作品100多幅。

喜愛哲學、文學、史學、書法、音樂、美術等。一貫積極地為地方經濟、文化建設做出應有的貢獻。

    岳凱平，男，莊浪縣岳堡鄉人?，F就職于莊浪縣文聯。 

 

責任編輯：劉海洋